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▲太平丰富的毛竹资源
太公菩萨姓徐，祖籍哪里说法不一，有人说是浙江永康的，也有人说是江苏的，他原是一个官员，被贬后来到太平，见当地老百姓毛竹卖不出去，生活十分困难，就教大家将毛竹制成黄草纸销到外地。当时交通不便，运输主要靠竹筏，可河道经常缺水，黄草纸运不出去，徐太公有穿山之法，不管多大的山都可以直接穿越而过，他收购了方园三十六村的黄草纸，挑着穿山到外地销售，老百姓称他为“穿山徐太公”，后来就将他尊为了菩萨。
徐太公活着时因为忙着给老百姓办事没有娶亲，被尊为菩萨后，他恪尽职守，防虫降雨治病祈福无不灵验，深受老百姓的爱戴。那一年，双溪里洪的一对姑嫂到太公庙祈福，小姑子走进太公庙的时候，总感觉太公菩萨在对她笑，不禁多看了二眼，跪下磕过头后，人竟然站不起来了，嫂子比较聪明，知道徐太公看中小姑子了，就许愿说“太公菩萨呀！您如果看中了我家的小姑子，就让她先回家，禀告父母后，我们就送小姑子来和您成亲。”嫂子的话刚说完，小姑子竟能站起来了。回家后，嫂子将这事和公公婆婆说了，二位老人也没反对，这时女儿突然无疾而终，二位老人知道太公菩萨来接人了，连忙找人写下了女儿的时辰八字，披红挂彩吹吹打打地送到了太公庙和徐太公成亲，然后在太公菩萨的旁边塑了尊女菩萨，并将时辰八字塑了进去，就这样，太公菩萨娶亲了。每年的七月二十，太公菩萨都要陪夫人菩萨回娘家，所以，那一天，善男信女抬着这对菩萨夫妻吹吹打打到双溪里洪，场面恢宏。
太公菩萨娶妻后不久，村里人梦到夫人菩萨的怀里抱着小孩，知道菩萨生孩子了，大菩萨生了小菩萨，大家将小菩萨称为“相公菩萨”，既然是菩萨，就要有个地方受香火，刚好，黄湖闹了蝗灾，来请菩萨，就将太公菩萨的第一个儿子大相公请了去供奉，没想到，蝗虫一夜之间跑了个精光。
次后，太公菩萨生下了第二个小菩萨，被鸬鸟的老百姓请走，供于东山岭顶，就这样，太公菩萨先后生了5个小菩萨都被周边的百姓请走享受香火。
有一日夜里，太公庙边上村民听到庙里有小孩子的哭声，打着火把去找，可什么也没找到。当天晚上，太公菩萨托梦给村里人说，那哭声是自己第六个孩子的，因为他五个哥哥都被周边的百姓请走享受相火，可他没有地方安排，所以哭闹，希望村民能给自己第六个孩子找个地方。
既然太公菩萨开口给六相公找地方，村民那有不答应的道理，第二天一早，保长就带着乡亲们焚香放炮来到太公庙，保长跪下磕头说“太公菩萨，各位相公菩萨，我们三十六村的百姓深受你们的庇佑，心怀感激，周边百姓都愿意供奉六相公，使六相公能够福泽乡里佑我子孙。”说着，保长站了起来，拿出一张黄草纸，在上面画了六相公的像，然后点上香拿着那张黄草纸走到外面，拜了拜说“六相公呀，你要到那里安家自己选，我们跟着你走，选到地方我们就给你建庙塑像。”
话一说完，那张黄草纸忽忽悠悠地飘了起来，众人跟着黄草纸往前走，没多久，黄草纸就飘到了后坞这个地方落了下来，这里就是六相公选择安身的地方。
六相公在后坞接受供奉后，因为他本身是个孩子，所以经常找村里的孩子玩耍，村里的孩子一个个都长得聪明可爱健健康康。七月二十太公菩萨要陪夫人回娘家，相公菩萨都要跟了去，村民在那天都会将相公菩萨抬出去和太公菩萨一起被抬到里洪去。渐渐地，这抬菩萨去里洪成了一种习俗，成了太平独有的庙会。
高李建口述
（作者：徐永革）
