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仓颉造字的故事

发布时间:2024-02-25 23:38:46    来源:故事大全网    阅读次数:269

故事梗概:中国古代神话仓颉造字的主要内容是黄帝的史官仓颉根据自然万物的形态创造出文字,用这种文字符号把黄帝交给他的事情管理得井井有条,为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。仓颉造字的故事告诉我们一个道理,华夏民族祖先给我们留下了宝贵的精神财富,我们要把这种勇于创新的精神发扬光大。

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温馨提示:故事共1208字,阅读时长约5分钟。

仓颉造字的故事插画
▲仓颉造字的故事插画

相传仓颉在黄帝手下当官,黄帝分派他专门清点圈里的牲口、屯里的食物。可牲口、食物的储藏在不断地发生变化,光凭脑袋记不住,仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子表示各种不同的牲口、食物。但时间一长就不奏效了。增加数目时在绳子上打个结很便捷,而减少数目时在绳子上解个结就麻烦了。

仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,用来代替他所管理的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数、回回狩猎的分配、部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯难了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了,怎么才能不出差错呢?

一天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死就会错过机会。仓颉想:他们是怎么知道哪边有什么野兽的呢?一问才知道,原来他们都是看着地上野兽的脚印才知道的。

仓颉心中猛然一喜:既然一种脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管理的东西呢?他高兴地拔腿跑回家,开始创造各种符号来表示事物。这样,他把事情管理得井井有条。

仓颉塑像
▲“天下文字祖,古今翰墨师。”——仓颉

黄帝知道后,对仓颉大加赞赏,并命令他到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号就推广开了,这就是最初的文字形式。

书法家启功为南乐县仓颉庙题字“中华文祖”
▲书法家启功为南乐县仓颉庙题字“中华文祖”

仓颉造字古文原文及翻译

《说文解字》古者庖羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而浸多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。

仓颉造字古文翻译】古代庖羲氏统治天下的时候,上则观察星象于天,下则观察现象于地,又看到鸟兽的纹理和地理的形状,近则取法于身,远则取象于物,于是开始作了八卦,用它来表示法定的图像。至神农时代,用结绳的办法记录事物,诸事繁杂,饰伪的事情不断发生。黄帝的史官仓颉看到鸟兽的足迹,纹理可以互相区分,因而开始创造文字。仓颉在开始创造文字的时候,大抵是依照事物的形象画出它们的图形,所以称其为“文”。后来,将表达意义的形符和表达读音的声符互相结合,才称之为“字”。文是表示事物的本然现象,字就是由文孳生出来而逐渐增多的。写在竹帛上的叫做书,书就是如的意思。到了五帝三王的时代,文字逐渐改变成不同形体。在泰山祭天地的有很多朝代,使用的文字没有相同的。

仓颉造字的读后感

从结绳记事,到仓颉根据自然万物的形态创造出文字,我们的祖先给我们留下了宝贵的精神财富,我们要把这种勇于创新的精神发扬光大。

(作者:佚名)

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