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▲瓶窑
瓶窑钟灵毓秀，英才辈出，历史上出过许多名人，仲学辂便是其中的一位。他医术精湛，曾为慈禧太后治好过病，成了医药界的一位奇才，被人们称为“神医”。
仲学辂，字卯庭，瓶窑仲家村人，清同治元年（1862）举人，授宁波教谕。他生平博览群书，尤精医，善用古方，稀用峻药，药到病除。时俞曲园疾病委身，恨俗医下药反而增人病情，发愤作《废医论》，卧床以待天命。后经仲学辂医治，病始愈。
那一年春，慈禧太后患了一种怪病，只要外面出太阳，她便精神抖擞，可一旦到了阴天或雨天，整个人便萎靡不振，连下床的力气都没了，还经常伴有恶心呕吐的现象。那日，御医曹保麟被召给太后看病。这曹保麟其实是个庸医，他父亲倒是医术高明，曾治好过曾国藩的头痛病，两家也就成了至交好友。老先生去世后，曾国藩便保荐曹保麟当了御医。
曹保麟悬丝搭脉后仍一头雾水，又不敢贸然开药方，只好询问边上的李公公：“公公，老佛爷的病可有什么症状？”李公公扯着公鸭嗓子说：“老佛爷精神萎靡，伴有恶心呕吐。”曹保麟心里“咯噔”了下，天哪！这是明显怀孕的现象呀！这话要是说了，可是株连九族之罪呀！怎么办？曹保麟的脑子飞快地转了一百八十圈，走到太后的帐蔓前跪下磕头说：“老佛爷，奴才不才，不敢确认病情，特向佛爷推荐浙江仲学辂，此人乃杏林奇才，召他进京，定能药到病除。”
太后“哼”了身，吓得曹保麟浑身一哆嗦。正想磕头告饶，账幔里传出了老佛爷的声音：“召仲学辂进京。”
你道曹保麟真心举荐仲学辂呀！其实，他是想害仲学辂呢！
曹保麟和仲学辂其实并没见过面，究其原因，是因为俞曲园患病，找曹保麟治疗，没想到，被这庸医一治，病情越来越重。俞曲园当时认为是曹保麟用药不当，而曹保麟说俞曲园的病已入膏肓，根本无法治好。俞曲园一气之下写了《废医论》，然后躺在床上等死。这事传到了仲学辂的耳里，他找到俞曲园，仅用了三帖草药，便治好了俞曲园，病好后的俞曲园大骂曹保麟庸医害人。而这个曹保麟不但不反省自己的医术，反而迁怒到了仲学辂的身上，按他的逻辑，如果仲学辂没治好俞曲园，自己也不会被骂了。这次太后有孕了，不管仲学辂能不能治好，都将性命不保。
身为宁波教瑜的仲学辂并不知其中原因，他接到召书后即日起身，刚赶到京城就被接进了宫。里面萧杀的气氛让他忐忑不安，他被带到了一处帐幔前下跪施礼，待里面传出一声“平身”时，他才明白，自己是来给老佛爷治病的。仲学辂说了句：“谢老佛爷！”刚起身，李公公便将一条丝线交到他的手上。
仲学辂知道这是让他悬丝诊脉，他捏着丝线静默了下，再次下跪磕头说：“老佛爷，悬丝诊脉，外来因素较多，可否掀开帐幔，让下官把脉观舌确诊病情？”
“大胆！”边上的李公公一声呵斥。
“小李子，掀开帐幔！”里面传出了太后威严的声音。
“喳！”李公公恭身回答。遂掀起帐幔，里面露出了太后威严而憔悴的脸。
仲学辂不愧为一代名医，他经过把脉和观舌苔，认为太后是因为久坐引起了头部颈部血脉不畅，长此以往，可导致脑溢血。确诊后下药，太后不久即愈。清廷有意挽留他在京供职。而仲学辂全然不为京城繁华所动，不为宫廷优厚亨受所诱，婉言请辞。实现了他眷恋故里服务桑梓的崇高情怀和品德。清廷挽留不成，遂命他主持浙江医局，全治无虑数万人。仲学辂撰有《本草崇源集说》三卷，附录一卷，《伤寒论集注》等。此外，他还著有《钱邑苕溪险塘杂记》、《南北湖开浚记》等文。表现了他对家乡水利事业的高度关心。国学大师章太炎先生与仲家是姑表亲。两家人频繁往来走动，互相切磋医术。太炎先生在民国九年八月写过一篇文章，题目是《仲氏世医记》。文章一开头就说“杭县仲佑长，余中表弟也”。仲佑长是仲学辂第二个儿子。我们从“世医”二字即可理解，佑长继父风，亦善医，尤精伤寒论，治病无犹豫。文章高度赞扬仲氏父子的精湛医技。仲学辂有三子：大儿子季生，二儿子佑长，三儿子祖根。佑长悬壶于杭州青春路，门口悬牌“国医仲佑长医室”，为章太炎先生所书。仲祖根著有《耕读草堂笔记》一书，书名亦由章太炎先生题签。从以上情况可以看出，章仲两家的亲密关系非同一般。
仲学辂死后，开始归葬瓶窑大观山。后来由于此处搞开发建设，让仲家把坟墓迁移。先是迁到仲家自己的桑园地上，接着又将坟迁到窑山的西山头……
▲慈禧太后
（作者：徐永革）
