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纣王的象牙筷子的故事 纣为象箸的典故 萁子象牙筷定律启示

发布时间:2023-08-19 16:47:23    来源:故事大全网    阅读次数:973

故事梗概:纣王的象牙筷子的故事也叫“商纣王象牙箸”“纣为象箸”,故事的主要内容讲述了箕子的象箸推理,纣王的叔父箕子看到纣王用象牙筷子,吓了一跳,他认为这是穷奢极欲的开始。结局正如箕子演绎推理的一样,纣王最后变成了一个奢侈成性、残暴不仁的君主,被周武王所灭。纣为象箸的故事启示我们,事物是发展变化的,相互联系的,见微而知著。要严格要求自己,学会防微杜渐。

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温馨提示:故事共1193字,阅读时长约5分钟。

纣王用象牙筷子故事配图
▲纣王用象牙筷子故事配图

纣王的象牙筷子的故事

商纣王刚刚继位的时候,并没有像后来那样骄奢淫逸,在各方面都表现出了大将之风。

有一次,他与大臣们商量完国事之后,拿出了一双象牙做的筷子,大臣们都夸赞说,这是一双制作精良的好筷子。但是,纣王的叔父箕子看到这双筷子之后,却吓得半天都没有说出话来。

商纣王走后,大臣们都去问箕子为什么会感到害怕。箕子说:“我觉得这双象牙筷子,会让纣王变坏啊!”箕子继续解释说,“纣王得到了这样宝贵的一双筷子,肯定不甘心把它放在泥质的碗碟中,所以他就会寻找玉质的碗碟。有了玉质的碗筷和杯子,就用来装有档次的肉类才配得上。既然要吃这么高贵的饭菜,肯定要穿体面的衣服,住体面的房屋才能与之相配。这样的话,百姓们就会对他心生不满,甚至反抗他的统治。而纣王肯定会对这些反抗者进行镇压和阻止,变成一个残暴的君主啊!”

大臣们觉得他的担心太过多余,于是纷纷劝他不要多想。箕子没有多说什么,摇着头走开了。

没过几年,纣王果然变成了一个奢侈成性、残暴不仁的君主,最后被周武王逼迫,自杀而死。

《史记》中记载,周武王伐纣后,箕子带着商代的礼仪和制度逃到了朝鲜北部,被那里的人民推举为国君,建立了“东方君子之国”,史称“箕子朝鲜”。

清金镶象牙筷子
▲台北故宫博物院藏品——清金镶象牙筷子

纣王象牙筷子文言文原文及翻译

《韩非子·喻老》纣为象箸而箕子怖。以为:“象箸必不加于土鉶,必将犀玉之杯。象箸玉杯不羹菽藿,则必旌象豹胎。旌象豹胎必不衣短褐而食于茅茨之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始。”居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟邱,临酒池,纣遂以亡。

纣为象箸文言文翻译】纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。他认为:“象牙筷子肯定不会放在鉶上,必然要用犀牛角和玉做的杯子。用象牙筷子玉杯子不可能会以豆子豆叶这样的普通蔬菜作为食物,那么食物必然是牦牛、大象、豹子幼崽这样的珍馐佳肴。吃牦牛、大象、豹子幼崽肯定不会穿粗布短衣在茅屋下用餐,肯定是绫罗绸缎的衣服无数,房子做得很大台筑得很高。我担心他的结局,所以害怕他的开始。”过了五年,纣王做储藏肉的地方,设置烤肉架子,登上酒糟堆成的山丘,站在储藏酒的池边,纣便在这种穷奢极欲中灭亡了。

纣为象箸什么意思

纣为象箸,意思是纣做象牙筷子让箕子感到恐惧。出自《韩非子·喻老》。

纣为象箸告诉我们什么道理/象牙筷定律启示

1、这则寓言揭示了一个“见微而知著”的深刻的道理,说明了事物是发展变化的,相互联系的。明智的人们往往可以从事物的开端预见到事物的发展甚至结局。

2、纣王用象牙筷子故事告诉我们,人要严格要求自己,即使是在小事上也不能过度放纵了自己,要学会“防微杜渐”。

故事内容扩展

“良田万顷,日食一升。大厦千间,夜眠八尺。从简入奢易,从奢入俭难。”意思是,就算你家里有再多的土地,打再多的粮食,一天最多也只能吃一升而已。就算你家里有一千间房屋,晚上睡觉也只不过占有八尺宽的地方而已。让一个人从勤俭节约变得奢浪费很容易,从奢浪费变回勤俭节约那就困难了。

(作者:佚名)

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